佛言。我先未見四聖諦。未得阿耨多羅三藐三菩提時。正智未生。我從證見四聖諦法輪已。心得解脫。慧得解脫。不復退失。而以正智得阿耨多羅三藐三菩提。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。〔中略〕

爾時彌勒菩薩前白佛言。世尊。無量諸來大菩薩眾。願聞如來轉于法輪所有功德。唯願世尊。略為宣說法輪之性。

佛告彌勒及諸菩薩言。善男子。法輪甚深不可取故。法輪難見離二邊故。法輪難悟離作意及不作意故。法輪難知不可以識識。不可以智知故。法輪不雜斷除二障方能證故。法輪微妙離諸喻故。法輪堅固以金剛智方能入故。法輪難沮無本際故。法輪無戲論離攀緣故。法輪不盡無退失故。法輪普遍如虛空故。

彌勒。法輪顯示一切諸法本性。寂靜不生不滅。無有處所非分別非不分別到於實相昇于彼岸空無相無願無作。體性清淨離諸貪欲。會於真如同於法性等于實際。不壞不斷無著無礙。善入緣起超過二邊不在中間。無能傾動契於諸佛無功用行。不進不退不出不入。而無所得不可言說。性唯是一而入諸法是為不二非可安立。歸第一義入實相法。法界平等超過數量。言語路斷心行處滅。不可譬喻平等如空。不離斷常不壞緣起。究竟寂滅無有變易。降伏眾魔摧諸外道。超過生死入佛境界。聖智所行辟支所證。菩薩所趣。諸佛咨嗟。一切如來同有如是無差別法。彌勒。所轉法輪體性如是。〔中略〕

彌勒。我今略說如來功德。若廣說者窮劫不盡。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。

無處無戲論　無生亦無滅  體性空寂靜　轉如是法輪
不出亦不入　無因亦無相  一切法平等　轉如是法輪
如夢幻陽炎　水月及谷響  皆無有自性　轉如是法輪
入諸因緣法　不斷亦不常  遠離諸惡見　轉如是法輪
遠離於無有　非法非非法  本自不生滅　轉如是法輪
實際非實際　真如非真如  示諸法體性　轉如是法輪
眼耳鼻舌身　及意皆不實  體性空無思　轉如是法輪
以如是法輪　覺諸未覺者  一切法體性　我自已覺知
不從他覺悟　名曰自然人  得於法自在　故說為法王
知理知非理　故名為導師  隨應演說法　教化諸群生
能到於彼岸　故名為教主  為諸迷路者　演說真實法
度之於彼岸　故名無上師  以四攝及智　普攝諸世間
越生死稠林　故名為商主  於法無罣礙　故名法自在
轉於正法輪　故名為法王  名師名持法　名無上法主
亦名大德主　亦名戒願滿  亦名施無畏　亦名示涅槃
亦名能降伏　亦名能自解  亦名能悟心　智慧大光明
普照於一切　破無明黑暗  為世作醫王　能除煩惱病
善拔諸毒箭　名無上導師  有三十二相　具八十種好
身分皆微妙　隨順於眾生  十力四無畏　十八不共法
大乘勝牟尼　具如是威德  無上正法輪　如來勝功德
若欲廣說者　窮劫不能盡  佛智無有邊　廣大如虛空

大方廣佛華嚴經入法界品云﹕

 一切諸佛法輪三昧光明相照故。得三世圓滿智無盡光明。

得此法輪三昧。悉知諸佛體性平等。處處值遇諸善知識。

 蓮華妙淨法供養 。寶竺林精舍合十