般若〔佛智慧〕即一切諸法實相，不生不滅，離一切相，諸法空性，無所住，佛為教化眾生，透過世俗文字章句，〔有相〕方便演說，雖無可執取，但以此方便智慧，而指引眾生，運用文字般若，而契入正知正見，進而觀照諸法空性，以證悟實相般若。

觀照般若 →正見諸法，巧妙觀察，轉識為智 →〔轉〕

文字般若 →甚深微妙，如實顯現，唯用而得 →〔法〕

實相般若 →甚深難解，無可示現，唯證相應 →〔輪〕

實相般若，亦即法界明空體性，畢竟空，所謂法性空慧，真空妙有。修行者必須經常觀照此法性空慧，亦即法界體性與我們體性平等無差別，才是解脫生死的不二法門。

摩訶般若波羅蜜經云: 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯(摘錄)

『當觀諸法實相。何等諸法實相？所謂一切法不垢不淨。何以故？一切法自性空，無眾生、無人、無我；一切法如幻、如夢、如響、如影、如焰、如化』。

『何等是善知識？能說空、無相、無作、無生無滅法及一切種智，令人心入歡喜信樂，是為善知識。善男子！汝若如是行，不久當聞般若波羅蜜，若從經卷中聞，若從菩薩所說聞。善男子！汝所從聞是般若波羅蜜處，應生心如佛想。善男子！汝當知恩，應作是念：所從聞是般若波羅蜜者，即是我善知識。我用聞是法故，疾得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提』。

云何菩提？謂如實知自心

大毘盧遮那成佛神變加持經云：大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯(摘錄)

『爾時執金剛秘密主白佛言，世尊！如是智慧，以何為因？云何為根？云何究竟？佛言：菩提心為因，悲為根本，方便為究竟。秘密主！云何菩提？謂如實知自心。秘密主！是阿耨多羅三藐三菩提，乃至彼法少分無有可得。何以故？虛空相是菩提，無知解者，亦無開曉。何以故？菩提無相故。秘密主！諸法無相，謂虛空相』。

『佛言：秘密主！自心尋求菩提及一切智。何以故？本性清淨故。心不在內，不在外及兩中間，心不可得。心不住眼界，不住耳、鼻、舌、身、意界，非見非顯現。何以故？虛空相心離諸分別無分別。所以者何？性同虛空即同於心，性同於心即同菩提。如是，秘密主！心、虛空界、菩提三種無二，此等悲為根本，方便波羅蜜滿足。是故，秘密主！我說諸法如是，令彼諸菩薩眾菩提心清淨，知識其心』。

善哉佛真子　廣大心利益

勝上大乘句　心續生之相

諸佛大祕密　外道不能識

我今悉開示　一心應諦聽

越百六十心　生廣大功德

其性常堅固　知彼菩提生

無量如虛空　不染污常住

諸法不能動　本來寂無相

無量智成就　正等覺顯現

蓮華妙淨法供養。寶竺林精舍合十